国粋主義（こくすいしゅぎ）とは、歴史や文化・伝統に裏付けられたその国の美点と見なしうる文化を保護しようとする思潮や運動。
近代日本の民間運動としては明治時代の中ばに鹿鳴館外交の欧化主義に対峙するものとして登場した。政教社と民友社に代表される。政教社の三宅雪嶺・志賀重昂らは、「国粋保存主義」を掲げ、日本の伝統文化の優秀性を論じ、欧化一辺倒の社会風潮に反して、自文化を西欧文化と同等に相対化して見直そうとした。民友社の徳富蘇峰らは、平民主義の立場から、貴族的な欧化主義に反発し、日本文化に根ざした平民のレベルでの欧化を目指した。 これらの運動の中で、「西洋」という言葉に対する語としての「東洋」が一般化する。
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欧化主義の代表例として、西欧貴族文化を日本文化として取り入れようとした鹿鳴館時代がある。また、日本語をローマ字化し、漢字や平仮名、片仮名など、中国文化の影響下で発展してきた日本文化を根絶、もしくは衰退させ得る運動も起こった。明治期に起こった国粋主義者は、このような風潮に反発し、自文化の優秀性を、西欧文化における価値と対等に比較できるものとして捉えた。従って、西欧文化に対する理解も相当に持ち、普遍的な意味での自文化至上主義を唱えたわけではない。
国粋主義の原義に於いては、全体主義・ファシズム・人種差別・民族差別・排外主義など、いわば右翼的国体論とは路線が異なるが、日露戦争以後、対外膨張政策の精神的支柱だった皇国史観の高まりにより、西洋文化との相対化といった価値観は、他文化に対する優越性という価値観に変異し、自文化至上主義が形成されるようになった。